من طبع جنابي انوه وقت بشوف او بقرأ شي بكون مبهم بحب احشر حالي في
وببحث عن كل شي بتعلق لحد ما اعرف شو حقيقة هالشيئ
ولكن في مرات وقت بعرف الحقيقه بحكي في بالي ياريت ما بحثت عن هالحقيقه
وضليت متل ما انا ما بعرف هالحقيقه مشان انصدم هيك صدمة
قبل ايام كنت بقرأ في كتاب بتعلق بالفلك والطب وهيك شي
وقرأت اسماء علماء عرب بعرفهون سابقاً بس قرأت في هالكتب شي عنهون حبيت اطلع اكتر
فت ع قوقل وكتبت اسماء هالاشخاص وخاصه في موسوعة ويكيبيديا
وصرت بكتب الاسماء وبكتشف العجب العجاب
كتير من هالعلماء والفلاسفه للاسف يابكونو ملحدين او لا دينين او زنادقه او منجمين
ع سبيل المثال ابوبكر الرازي الطبيب والعالم العربي الكبير
الكل كان بتوقع انوه عالم من علماء الاسلام ياللي خدمو هالدين ومن هالحكي
لكن حسب ياللي قرأتوه انوه كانت للرازي في كتبه اقوال كتيره فيها إلحاد ومنها
اقتباس:
قد والله تعجبنا من قولكم القرآن مُعجز وهو مملوء من التناقض، وهو أساطير الأولين – وهي خرافات ...
إنكم تدعون أن المعجزة قائمة موجودة – وهي القرآن – وتقولون:" من أنكر ذلك فليأت بمثله". إن أردتم بمثله في الوجوه التي يتفاضل بها الكلام فعلينا أن نأتيكم بألف مثله من كلام البلغاء والفصحاء والشعراء وما هو أَطلَق منه ألفاظا، واشد اختصاراً في المعاني، وأبلغ أداء وعبارة وأشكل (أي أنضج) سجعاً؛ فإن لم ترضوا بذلك فإنا نطالبكم بالمثل الذي تطالبوننا به ... وأيم الله لو وجب أن يكون كتاب حجة، لكانت كتب الهندسة، والمجسطي الذي يؤدي إلى معرفة حركات الأفلاك والكواكب، ونحو كتب المنطق، وكتب الطب الذي فيه علوم مصلحة للأبدان أولى بالحجة مما لا يفيد نفعاً ولا ضراً ولا يكشف مستوراً
وطبعاً حسب الحكي ياللي قرأتوه انوه كمان انكر النبوه بس كان بؤمن انوه للكون إله
لكن انكر النبوه وغيرها من الامور يعني فينا نحكي انوه لا ديني ما بيؤمن بالاديان
العالم التاني هو ابن سينا ياللي اشتهر بالفلسفه والطب
واشتهر بالتأثر الكبير بـ (ارسطو)
حتى الغرب صارو بسمو ابو الطب الحديث طبعاً بشهادة شيخ الاسلام ابن تيميه
وغيروه من العلماء بأكدو انوه كان ملحد ونظره بسيطه ع كتاب ابن سينا (الرسالة الاضحويه)
بوضح لنا انوه ابن سينا ملحد بدون شك
اقتباس:
الأنبياء أخبروا عن الله وعن اليوم الآخر وعن الجنة والنار بل وعن الملائكة بإمور غير مطابقة للأمر في نفسه ,لكنهم خاطبوهم بما يتخيلون به ويتوهمون به أن الله جسم عظيم ,وأن الأبدان تعاد , وأن لهم نعيماً محسوساً وعقاباً محسوساً,وإن كان الأمر ليس كذلك في نفس الأمر ,وان كان هذا كذباً فهو كذب لمصلحة الجمهور .
( الرسالة الأضحوية ص48)
وفي اشياء تانيه حكاها وفي ردود عليه من ابن تيميه وغيروه من العلماء
وبكفي قول ابن القيم
اقتباس:
(( وأما هذا الذي يوجد في كتب المتأخرين من حكاية مذهبه (أرسطو) فإنما هو من وضع ابن سينا فإنه قرب مذهب سلفه
الملاحدة من دين الإسلام بجهده وغاية ماأمكنه أن قربه من أقوال الجهمية الغالين في التجهم فهم في غلوهم في تعطيلهم ونفيهم أسد مذهباً وأصح قولاًمن هؤلاء ...))
العالم التالت او الفيلسوف الفارابي ابونصر محمد الفارابي
وهو متل ابن سينا إلحادو ظاهر حتى انوه يؤكد انوه الفيلسوف افضل من النبي المرسل
ورد عليه واثبت الحادوه شيخ الاسلام ابن تيميه
اقتباس:
قال ابن تيمية -رحمه الله -((وكما يزعم الفارابي أن الفيلسوف أكمل من النبي وإنما خاصة النبي وإنما
خاصة النبي جودة التخييل للحقائق إلى أنواع من الزندقة والكفر
يلتحقون فيها بالإسماعيلية والنصيرية والقرامطة والباطنية ويتبعون فرعون والنمرود وأمثالهما من الكافرين بالنبوات
او النبوة والربوبية .
وهذا كثير جداً في هؤلاء وهؤلاء وسبب ذلك :عدم الأصل في قلوبهم وهو الإيمان بالله والرسول
فإن هذا الأصل إن لم يصحب الناظر والمريد والطالب في كل مقام وإلا خسر خسراناً مبيناً وحاجته
إليه كحاجة البدن إلى الغذاء أو الحياة الى الروح ))
العالم الرابع هو ابن رشد الحفيد وليش الجد طبيب وففلكي وفيلسوف
كان من المنكرين للبعث ويؤمن بقدم العالم وكان من محبين ارسطو
لحد انوه كان بعظمه وبقارن بين معتقدات واقوال ارسطو والشريعه
وطبعاً في علماء تانين منهون جابر ابن حيان متهم بالتنجيم والسحر وانوه
من نقل السحر وكتبه متل ما ذكر ابن خلدون وفي الجاحظ و ابن المقفع وعباس ابن فرناس و والخورازمي المتهم بالتنجيم والشعوذه
وابن الهيثم وابو العلاء المعري وابن بطوطه وغيرهون
وفي اسماء كتيره للاسف من العلماء والفلاسفه الكل كان بفكرهون مسلمين
اصحاب عقيده سليمه والمصيبه الاكبر انوه هيك كان بدرسو الطلاب بالمدارس
انوه هالعلماء مسلمين بعقيده صحيحه عكس الحقائق
وهون المشكله وين الامانه بالتدريس اوكي عالم مبدع واثر ع العالم كامل
مش لانوه عربي منحكي ومندرس الطلاب بالمدارس والجامعات انوه مسلمين
سامحوني ع طول الموضوع وع بعض الحكي ياللي في بس شي جاء في باللي
وحبيت احكي وممكن بتكون بعض المعلومات عند جنابي غلط
وفي منكون ناس بملكو معلومه اصح مني بنوروني
او بزيدو ع الحكي تبعي وبوضحو اكتر واكتر
أحم أحم ,, السلام عليكم,, بالنسبة لي يا أختي العزيزه موضوع النشده الوجد واللاقفة أنا مؤيده من الدرجة الاولي ولكن قال تعالى: ( لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم ) ويتهيأ لي أن هالنقطة اللي نبشتي وحستى فيها تندرج تحت هذه العباره وقبل ان تنبشين ورا اي شي اسألي نفستس ( وش انا مستفيده؟ ) هناك علم نافع و اخر غير نافع<< متعوب على آخر يعني الحين عرفتي انهم ملحدين و كفره .. ألخ , وبعدين !؟!؟!؟؟؟؟%$#@!!&^%+ هل سنقاطع منتجاتهم؟ هل نعيد الانتخابات ونصوت لواحد ثاني يألف كتبهم الا لا انا ولا انت قريناه ولا بنقراه؟ هل نوقف عن الانتفاع بالعلم اللي وصلو له؟
أكيد لاء علاقتهم بالله تخصهم وحدهم , ولا ندري ما حدث بعد هذه المقولات , هل تابو و استغفرو أو ان ما اكتشفوه من علم و انتفاع المسلمين وغير المسلمين سبب في دخولهم الى رحمة الله و جنانه مازلنا لا نعلم مره اخرى يخصهم وحدهم .
االزبده يابعدي اهم انفع ان نتعلم ان الطب الرياضيات و كذا, او ان نتعلم انهم متدينين او لاء !؟؟؟ فكم من استعاره حديثه في التعليم والطب والهندسه والمعمار و الادب و السلوك حتى النظافة ( عمال الشوارع ) من ناس غير مسلمين . هل نقص ذلك من ايماننا و قيمتنا وثقافتنا؟
بالعكس و بل ان الامر ليس مستحدث فالرسول عليه افضل الصلاة والسلام كان يعتق اسرى الحرب ان علمو المسلمين القرأة والكتابه ,,
و العذر السموحه ان طولت اختلاف وجهات نظر لا تفسد للود قضية << ابد ما خفت انجلد
تاني شي انا وقت كتبت هيك موضوع كنت بقصد في بالمقام الاول
ليش بحكولنا بالكتب انوه العالم المسلم وهو مش مسلم ؟؟
بحكون العالم العربي وخلص بس بضحكو علينا وبعطونا معلومات مغلوطه
اوكي بننتفع بأعمالهون واغلب الاختراعات من غير مسلمين انا ما بحكي عن هيك موضوع
انا بحكي عن امانه علميه وادبيه بالتدريس ليش ما بحكوها مش معقوله
اجيال واجيال مرت وهنه بفكرو هالعلماء مسلمين موحدين وهنه عكس هيك
ممكن تابو ماتابو هالشي بينهون وبين ربي بس انا بحكي عن روايات صحيحه
وبكفي انوه ياللي بردو عليهون فيها علماء كبار متل شيخ الاسلام ابن تيميه
زبدة الحكي انوه انا كل اعتراضي انوه ليش بعطونا معلومات مغلوطه بالتدريس
والمفروض انوه بالتعليم بتكون كلها معلومات صحيحه هاد كل الامر
مش اعتراضي انوه ليش بناخود علمنا من علماء مش مسلمين
أولاً من ناحية الأحداث التاريخية و تفاصيل حياة العالم فهي أكبر بكثير من ان نلم بها و نجزم بالمعلومة , حتى و ان كان ما يكتبه العالم نفسه إلحاد أو تنجيم او زندقة , كلها متغيرات و للعلماء شطحات و تقلبات هوائية كثيرة , و ان لم يكونوا ذوو شطحات لما اصبحوا مبدعين و خلّدت اسماءهم ..
و نسبتهم للاسلام هي من حسن الظن و الأخذ بالظاهر و المتعارف عليه و نبذ القول الشاذ ..
أما من ناحية المصداقية فيما يخص المناهج و التعليم فأعتقد انها لم تتوقف فقط على ميول العلماء المذهبية !
1إعجاب 
20-12-2011, 8:11 AM
العرض العادي
